文信國公乩示文99.2.16.戌

13.【黃信女問：請示文信國公：您對「命裡有時終須有，命中無時莫强求」這句古語的看法如何？】

乩示：吾知妳心中主要要問要不要求神的問題，福氣之人永遠沒辦法體會沒福氣之人的痛苦，吾現告訴妳說被香燙到會很痛，妳一定不能覺受被燙到時椎心之痛的程度，但如果妳現在用右手拿三枝香去燙左手，不用吾形容千言萬語，妳就會馬上可以覺受到被燙到時的椎心之痛，沒福氣之人不同方面的缺陷，在他心中就如被香燙到時的椎心之痛，所以會希望求神庇佑圓滿希望。

求神有用沒用，有效沒效均不是問題，求神至少可以給一些無助的人一種生活中的希望，有希望才會有改「善」之機會。各人業報不同，不可以己有福報思無福報之人何以要求神？此即古人所言，福厚人在福中，不知福淺人的苦楚，如果沒有這些無明眾生，就不需有佛菩薩及救世化俗之正神俟機度化。

求神庇佑，有人求得到，有人求不到，其主因在個人誠心善念加福報，否則何來天理？

聰明人不修今生修來世，欲知來世果，今生做者是，不要以為沒來世，如果沒來世，為何今世我們又見面了，只是說要盡量避談宿世因緣，以免讓人說是迷信。如果四位宿世沒積善德，今世就不可能有「比上不足，比下有餘」之福報。張桌頭，你的字很秀氣，就是曾經替張府王爺寫過很多文書，福感今日之文氣和字秀。你後面那個人當時在船上搖旗吶喊，這一世也還是在搖旗吶喊。這就是宿世之習性習氣（99.2.16.戌）。