02.【黃信女問：成者為王，敗者為寇，過則成佛，不過成魔，成佛有什麽好？成魔有什麽不好？】
乩示：佛魔本一線間，前者不再落入輪迴，後者魔福享盡會繼續每下愈況往下輪迴，天魔也是不簡單，但最後還是會落畜生道，妳說佛界不輪迴好，還是魔界每下愈況輪迴好。
03.【黃信女問：可是成佛也還得乘願再來？即是乘願再來人，為什麽有的再來人脾氣還那麽大？】
乩示：乘願再來俱見空性大樂也，此真佛道中人；一般所說某某人乘願再來，僅能說是依經而修的行者，即是乘願再來人道等待解脫的人。乘願再來者若脾氣很大，通常一是宿世之習氣使然﹔一是剛輪迴過阿修羅道的人，脾氣均會比較大，此乃阿修羅習氣未除﹔一是宿世修習忿怒護法尊時間太久的人，也會有忿怒護法的表象習氣，此等人要等習氣去除清淨時才得解脫。
六祖壇經有載一句觀心境非常好的話，即「不是風動，不是幡動，仁者心動」，凡事看起心動念決定順逆好壞；今世若有此業報，妳有沒有想到，今世受者也曾是宿世所曾作。今世種善因，來世結善果相見；今世種惡因，來世結惡果相見﹔今世種怨恨因，來世結怨恨果相見﹔此即佛經所云「憎會苦」，這就是輪迴果報之定律，只是換另一具不同的臭皮囊繼續循環玩下去而已。
何謂果報？就是在輪迴中，妳欠人的，就是要還，歷歷不爽。沒欠債何來還債？只是妳不知道妳往昔曾欠下什麼樣的債，尤其是六親，乃冤親債主、仇怨因果再相逢。如果不想下世以後再看到這一世這一大堆討厭、可惡、可恨、可鄙、可恥、可惱的人，化解的方法就是要到佛前多懺悔，懺悔往昔所造諸惡業；及多多體悟「寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他」之禪意，此段問答，即在教人如何解脫來世不要再看到剛示感觀不良之人，再牢記一句話：不造業因何來業果。
何謂無智慧？就是感覺得到現在所受的苦報，而不能覺知宿世造成今日苦報的因。說來好笑，妳所討厭的人，往往是妳宿世最親的人，因為親人才會有爭執、看不慣，再輪迴相見時，自然會討「怨」。
04.【黃信女問：此世某甲被某乙殺害，若這是因果報應，還需要判某乙之死刑嗎？又死刑是否應廢除？】
乩示：是否要判某乙死刑，端看論者修行層次去解釋，沒有標準答案。至是否應廢除死刑，端視社會是否已亂象叢生而定，佛法也有誅法，殺一人而讓社會安居，可殺；殺一人而正社會風氣，可殺；殺一無辜，不可殺。殺與被殺，其實冥冥之中早有定數，即使是冤殺，也有冤殺之因數，天理循環，有果必有因，所以菩薩畏因，眾生畏果。
人若知足，自然多善業善報，要多多好好體悟這句話，學佛人如不能體悟知行，就罔稱佛弟子。
不要忘記，宿世妳若有給人家的不善業，業果成熟就必須償還昔世業因。
今晚之開示，乃普庵祖師與吾共同之開示（99.05.08.戌.）。
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